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Folge 02Demnächst

Pfarrhaus und Brüdergemeinde – Wer wir sind und woher wir kommen

Marcel Friesen und Reinhard G. Kratz erzählen, wie sie zur Hebräischen Bibel kamen: der eine aus einer russlanddeutschen Freikirche, der andere aus dem Pfarrhaus. Es geht um Glauben im Untergrund und die Frage, ob Religion die Konservativen braucht.

Über diese Folge

Wer sind die beiden, die hier über die Hebräische Bibel sprechen, und wie sind sie zu diesem Fach gekommen? In der zweiten Folge erzählen Reinhard Kratz und Marcel Friesen von ihren Wegen – und die könnten unterschiedlicher kaum sein.

Reinhard Kratz wächst als eines von acht Kindern in einem evangelischen Pfarrhaus auf und will alles studieren, nur nicht Theologie. Er spielt Orgel, leitet schon als Schüler Chöre, beginnt in Frankfurt ein Musikstudium und wechselt bald in die Klassische Philologie. Ein Rat seines Vaters schickt ihn zu den Judaisten, um Hebräisch zu lernen – und dort beginnt, was ihn nicht mehr loslässt. Es folgen Studium in Frankfurt, Heidelberg und Zürich, Promotion und Habilitation in Zürich, die Ordination als reformierter Pfarrer in der Schweiz und 1995 der Wechsel nach Göttingen.

Marcel Friesen stammt aus einer russlanddeutsch-mennonitischen Gemeinde, in der die Bibel als Gebrauchsanweisung für das Leben galt. Er erzählt die Geschichte seiner Familie: von den mennonitischen Kolonien am Schwarzen Meer über Hunger, stalinistischen Terror und Deportation bis zu Gottesdiensten hinter zugezogenen Vorhängen und Taufen bei Nacht im Fluss. Ein Religionslehrer weckt in ihm die Begeisterung für die Bibelwissenschaft. Mit der Promotion stößt er an die Grenzen dessen, was in seiner Herkunftsgemeinde sagbar ist, und erlebt den Wechsel ins evangelische Vikariat als Schritt in die Freiheit.

Am Ende steht eine Frage, die beide Lebenswege verbindet: Braucht Religion die Konservativen? Reinhard Kratz antwortet mit einem Blick auf den Kontext. Unter einem totalitären Regime war die strenge Gemeinschaft eine Lebensform der Freiheit; anderswo befreit gerade die historische Kritik von religiösen und ideologischen Zwängen. Solange beides befreit, hat beides seine Berechtigung.

Kapitel

Begriffe und Namen aus der Folge

Odil Hannes Steck (1935–2001) – Alttestamentler in Zürich, Lehrer von Reinhard Kratz. Bei ihm entstanden Kratz’ Dissertation und Habilitation. Sein Leitfaden der Methodik zur Exegese des Alten Testaments hat Generationen von Theologiestudierenden begleitet.

Habilitation und Venia Legendi – Die Habilitation ist die zweite große Qualifikationsschrift nach der Promotion; mit ihr wird die Lehrbefugnis an der Universität erworben.

Heisenberg-Stipendium – Förderprogramm der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG) für Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler, die die Voraussetzungen für eine Professur erfüllen.

Zürcher Bibel – Die Bibelübersetzung der reformierten Kirche in Zürich. Reinhard Kratz arbeitete an ihrer Revision mit, die 2007 erschien.

Täufer und Mennoniten – Die Täuferbewegung entstand in der Reformationszeit neben der lutherischen und der reformierten Reformation. Kennzeichnend ist die Bekenntnistaufe: Getauft wird, wer sich selbst zum Glauben bekennt, nicht das Kind. Der Name „Mennoniten“ geht auf den friesischen Theologen Menno Simons (1496–1561) zurück.

Mennoniten im Zarenreich – Viele Mennoniten aus den Niederlanden und Friesland siedelten sich seit dem 16. Jahrhundert im Weichseldelta an. Auf Einladung Katharinas der Großen zogen ab 1789 Gruppen von dort in den Süden des Russischen Reiches, in die heutige Ukraine; zugesagt wurden ihnen unter anderem Land und die Befreiung vom Militärdienst.

Holodomor – Die durch die sowjetische Politik herbeigeführte Hungersnot 1932/33, die in der Ukraine Millionen Menschen das Leben kostete.

Russlanddeutsche – Nachfahren deutschsprachiger Siedler im Russischen Reich und in der Sowjetunion. Nach dem deutschen Überfall auf die Sowjetunion 1941 wurden sie als Kollektiv unter Verdacht gestellt und nach Sibirien und Zentralasien deportiert; viele Männer kamen in Arbeitslager.

Zum Weiterlesen

  • Odil Hannes Steck, Exegese des Alten Testaments. Leitfaden der Methodik, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 14. Aufl. 1999.
  • Reinhard G. Kratz, Historisches und biblisches Israel. Drei Überblicke zum Alten Testament, Tübingen: Mohr Siebeck, 2. Aufl. 2017.

Fragen, Widerspruch, Themenwünsche

Ihr habt eine Frage an uns oder eigene Erfahrungen mit Bibelfrömmigkeit und Bibelwissenschaft, die ihr teilen wollt? Schreibt uns: schriftgelehrt@mohrsiebeck.com. Ausgewählte Fragen greifen wir in eigenen Q&A-Folgen auf.

Transkript

Das Transkript erscheint zusammen mit der Folge.